J’avais lu les premiers romans de Fred Vargas, dont sans doute le meilleur : Pars vite et reviens tard (2001) alors, en 2004, un dimanche d’ennui j’étais allé l’écouter à l’auditorium du marché St Germain, c’était organisé par Télérama. Un public très Télérama, le personnage en chair et en os, plein de postures, d’une fausse gouaille, décontraction feinte, m’avait fait regretter d’être venu. Pourtant, je m’accrochai et, tout à la fin, cet auteur, par ailleurs bon écrivain, avait fait l’apologie de « pauvre » Cesare Battisti. C’était plein de mépris pour la justice italienne.

« Déni de droit, non-respect de la parole de la France et désinformation, tout oblige à lever le voile sur l'affaire Cesare Battisti et sur l'homme, afin que chaque Français puisse atteindre, de manière objective et par l'usage de la Raison chère à Voltaire, à la vérité qui lui est scellée. Cet ouvrage, recueil de textes et de documents, met en évidence, par la seule présentation des faits et loin de toute polémique partisane, combien l'extradition de Cesare Battisti constituerait une injustice profonde pour l'homme, un affront à l'honneur de notre pays et de ses citoyens, et une faute gravissime au regard de l'Histoire. »

- Fred Vargas

Connaissant bien l’histoire des années de plomb, J’étais outré, furieux, tout à la fois de cette charge sans nuances et de la bonne conscience de la salle ; je me retins d’intervenir car j’aurais été très virulent, la colère n’est jamais bonne conseillère.

Cependant, je pris sur le champ une décision : plus jamais je n’achèterais ni ne lirais un livre de Fred Vargas.

Parole tenue, et comme le dit l’adage populaire : « La vengeance est un plat qui se mange froid»

Quarante ans après, Cesare Battisti avoue

Par Lucie Lespinasse — 25 mars 2019

L'ancien activiste italien d'extrême gauche, extradé dans son pays d'origine en janvier, a reconnu ce week-end sa responsabilité «dans quatre meurtres», commis dans les années 70.

Une «clarification» qui a surpris. Cesare Battisti, l’ancien activiste italien d’extrême gauche, a reconnu toutes les charges pesant contre lui et ses responsabilités «dans quatre meurtres» commis à la fin des années 70, lors d’interrogatoires samedi et dimanche, a annoncé ce lundi le procureur, Alberto Nobili. Condamné à la perpétuité pour quatre meurtres qu’il n’avait jamais reconnus, l’ex-militant de 64 ans a finalement avoué sa responsabilité dans ces évènements : «Quand j’ai tué, je pensais que je combattais pour une guerre juste. Maintenant, je comprends le mal que j’ai causé et je m’excuse auprès des familles des victimes.»

Pourquoi donc un tel revirement, alors qu’il a toujours nié toute implication dans ces meurtres, comme dans un portrait paru en 2012 dans Libération, alors qu’il était en exil au Brésil : «Tous ceux qui sont bien informés savent qu’il n’y a aucune preuve contre moi. Que je suis innocent. Le reste c’est de la machination.»

Contumace

Cesare Battisti est condamné en 1993 par la justice italienne pour le meurtre en 1978 d’Antonio Santoro, gardien de prison et celui d’Andrea Campagna, chauffeur de police, en 1979 ainsi que pour complicité de meurtre en 1979 d’un bijoutier, Pier Luigi Torregiani et d’un boucher, Lino Sabbadin. Le procès se déroule par contumace, puisque l’ex-activiste est en cavale depuis 1981 après son évasion de prison où il purgeait une peine de douze ans et dix mois pour «participation à une bande armée» et «recel d’armes».

Réfugié au Mexique puis en France pendant quinze ans, il profite de l’engagement de Mitterrand contre l’extradition des anciens activistes d’extrême gauche italiens. Mais en juin 2004, la justice française accepte la demande d’extradition de l’Italie et Battisti doit alors fuir un pays qu’il considère comme le sien. Il se réfugie au Brésil où il se voit accorder l’asile politique en 2009.

«Une image juste»

Pourtant, le 14 décembre 2018, la Cour suprême brésilienne ordonne l’arrestation de Battisti en vue de son extradition. L’ex-activiste italien se retrouve de nouveau dans la clandestinité et est arrêté le 12 janvier à Santa Cruz de la Sierra, dans le centre de la Bolivie, alors qu’il essaie de fuir la justice brésilienne. Il est finalement ramené en Italie où il est incarcéré en Sardaigne, mettant fin à une cavale de près de quarante ans.

En février, sa défense a demandé que sa peine soit ramenée à trente ans de réclusion, ce qui pourrait expliquer cette confession inattendue. Pourtant, l’avocat de Battisti assure que cette «clarification n’a pas été faite pour en tirer d’éventuels bénéfices. L’espoir était de rendre une image juste de (son) client, qui n’est pas le monstre qui peut encore frapper comme il a été décrit». Si les motivations de ces aveux ne se semblent donc pas très claires.

4 mars 2012

CHAP 9 : Brigate Rosse, mes années de plomb la « doctrine Mitterrand » offre en 1985 l’asile à ceux qui ont « rompu avec la machine infernale du terrorisme » de « poser leur sac »

Période complexe, particulièrement troublée, pleine de rumeurs, d’épisodes mystérieux jamais élucidés, des tentatives de complots manipulés par des services étrangers ou le crime organisé, qui a fait l’objet de relectures à posteriori, de reconstruction tendancieuse, erronées, ce que l’on dénommera en Italie la dietrologia : dietro, derrière.

Cette approche sera confortée en France par la « doctrine Mitterrand » qui offrit officiellement le refuge, au cours d’un discours lors du congrès de la Ligue des Droits de l’Homme en 1985, à tous ceux qui ayant « rompu avec la machine infernale du terrorisme » désireraient enfin « poser leur sac ». Le clivage gauche/droite à la française permettra de bien séparer en noir et blanc ce mouvement contestataire « unique en Europe par sa densité et sa longévité » en oubliant le fond historique de Guerre Froide et  de « stratégie de la tension ». Ce morceau d’histoire mal connu, enfoui sous la bonne conscience des pétitionnaires patentés de Saint-Germain des Prés, reviendra en boomerang dans le paysage médiatique après les évènements du 11 septembre 2001, lorsqu’en août 2002 le gouvernement français extradera Paolo Persichetti, ancien membre de la dernière branche des Brigades Rouges, les BR-UCC, reconverti grâce à la doctrine Mitterrand en professeur à l’Université Paris-VIII. Mais, bien sûr, l’affaire la plus médiatisée fut celle de Cesare Battisti, ancien animateur d’un groupuscule milanais : les Prolétaires armés pour le communisme (PAC), concierge à Paris et auteur de romans noirs, qui ne devra son salut qu’à la fuite au Brésil. Je garde le souvenir d’une conférence organisée par Télérama en 2004 où la délirante Fred Vargas délivrait sa version très germanopratine de l’affaire. Le BHL, non présent ce soir-là, délivrait avec plus de subtilité la même version.

Pas très glorieux tout cela, dans plusieurs textes publiés des années plus tard, Cesare Battisti indiquera avoir renoncé à la lutte armée en 1978, à la suite de l'assassinat d'Aldo Moro et se dira innocent des quatre assassinats revendiqués par les Prolétaires armés pour le communisme. Arrêté le 26 juin 1979 et condamné en 1981 pour appartenance à une bande armée il s’évade le 4 octobre 1981, avec l’aide de membres des PAC, de la prison de Frosinone et il s'enfuit d'Italie pour rejoindre la France puis le Mexique en 1982. C’est alors que Pietro Mutti, un des chefs des PAC recherché pour le meurtre de Santoro et condamné par contumace, est arrêté ; suite à ses déclarations, Cesare Battisti est impliqué par la justice italienne dans les quatre meurtres commis par les PAC, directement pour les meurtres du gardien de prison et du policier et pour complicité dans ceux des deux autres victimes. Le procès de Cesare Battisti est donc rouvert en 1987, et il sera condamné par contumace en 1988 pour un double meurtre (Santoro, Campagna) et deux complicités d'assassinat (Torregiani, Sabbadin). La sentence est confirmée le 16 février 1990 par la 1re cour d'assises d'appel de Milan, puis après cassation partielle, le 31 mars 1993 par la 2e cour d'assises d'appel de Milan. Il en résulte une condamnation à réclusion criminelle à perpétuité, avec isolement diurne de six mois, selon la procédure italienne de contumace.

ICI 

Mais jusqu’où iront-ils ?

Deux exemples :

• la publicité TV pour la marque bio Céréal : Et si vous passiez au végétal, un monument de désinformation porté par la vague bio.

• La publicité pour les bonbons Kréma bio.

Contrairement aux fous qui taguent les boucheries à grand coup de peinture rouge, je ne développe aucune agressivité à l’endroit de ceux qui décident de ne plus manger de viande.

En revanche, je ne me lasserai jamais de ferrailler contre la coalition des partisans de substituts cellulaires à la viande qui se drapent dans des intentions, très nobles. Il s’agit de défendre les animaux et de protéger la planète.

Ne touchez pas aux vaches dans le pré !

« Parmi les vaches de Bruno Greind « il y a les petites moches débrouillardes qui sont dans leur coin, qui mènent leur vie de leur côté sans se faire remarquer ». Il y a aussi  les « grandes gueules, toujours les premières » et « les vieilles qui connaissent la chanson, qui ne se précipitent pas parce qu'elles savent »

Elle (la meneuse) remplit plusieurs rôles. Elle prend en charge de conduire le groupe et décide des déplacements. Les éleveurs disent d'elle qu'elle assure le calme et qu'elle peut tempérer l'inquiétude de ses congénères quand il y a lieu. La meneuse a généralement la confiance du groupe ; elle émerge du troupeau de manière consensuelle, notamment à cause de ses qualités particulières. Elle a de l'expérience, c'est souvent la vache la plus âgée. Souvent gourmande, toujours curieuse et avide d'explorer, c'est une vache « prête à faire des expériences », une vache « qui prend des risques ». C'est surtout une vache indépendante et qui a du tempérament.

« On rit parfois, raconte André Louvigny, du regard bovin de certaines personnes. Mais lorsqu'un groupe de bovins, en hiver, est dans des conditions de bien-être alimentaire et paillé et tout ça, et que tu entends qu'il pleut dehors, ça repose de les voir là. Tu dirais, en les voyant regarder par la porte alors qu'il pleut, qu'elles te remercient. »

C’est signé Jocelyne Porcher est sociologue à l’INRA, dans Être Bête, co-écrit avec Vinciane Despret, que j'ai acheté à ma sortie de la magnifique et instructive exposition Bêtes et Hommes à la Grande Halle de la Villette. ICI 

Elle m'a fait prendre conscience que le fait d'avoir gardé dans ma jeunesse les vaches du pépé Louis, Normandes aux yeux tendres, Parthenaises efflanquées et courageuses, et bien sûr ma préférée : la vieille Fidèle, aveugle, qui cheminait à mes côtés, le mufle collé à mes flancs, doucement, le pis lourd, heureuse de rentrer dans la tiède chaleur de l'étable du pépé. Chemin faisant nous devisions. Elle m'a donné le respect de la différence, le goût des choses simples, l'art de perdre son temps à écouter, à comprendre. Compagne de mes jours heureux de sauvageon, ma Fidèle méritait bien que des « filles » savantes rendent hommage à sa sensibilité.

Jocelyne Porcher l’auteure de « Vivre avec les animaux, une utopie pour le XXIe siècle ». (La Découverte, 2011). Elle s’apprête à faire paraître « Cause animale, cause du capital », aux Editions Le Bord de l’eau.

Elle signe dans le Monde une tribune revigorante :

« La viande de culture est un poison alimentaire, social, écologique et intellectuel »

La viande dite « propre », parce que créée en laboratoire, est une illusion morale, car elle ne sert qu’à promouvoir les visées d’industriels qui ne cherchent qu’à contrôler plus étroitement ce que nous consommons.

La clean meat, ou « viande propre », ou « viande cultivée », représente aujourd’hui un nouveau graal pour les biologistes et un incroyable eldorado pour les investisseurs. L’innovation biotechnologique présentée en 2013 par le scientifique Mark Post, pionnier de la viande in vitro, a, en quelques années, donné naissance au « clean meat movement », un rassemblement de scientifiques, d’industriels, de fonds d’investissement, de multinationales, de milliardaires, de fondations, de théoriciens des droits des animaux promoteurs d’un monde meilleur à portée de pipette.

Un nombre croissant de start-up, partout dans le monde industrialisé, s’implique dans le développement de ces substituts cellulaires à la viande. En développant la « viande propre », leurs intentions, affirment-ils, sont très nobles. Il s’agit de défendre les animaux et de protéger la planète. Car comme nul ne peut l’ignorer maintenant, « l’élevage » est une calamité pour les animaux et pour l’environnement – pour les défenseurs des animaux, tout comme pour les industriels, l’administration nationale et européenne, les organismes internationaux, le terme « élevage » désigne aussi bien les « productions animales », c’est-à-dire les systèmes industriels et intensifiés que le fait d’élever les animaux, que l’on peut nommer pour le distinguer des précédents « élevage paysan ».

L’intérêt de la médiatisation

Les vaches généreraient autant voire plus de gaz à effet de serre que toutes les voitures et les avions qui sillonnent le monde en tous sens et la vie des animaux de ferme, depuis l’aube des temps domesticatoires, ne serait qu’un incessant martyrologe, tenu à jour par une communauté d’écrivains, journalistes, philosophes et autres universitaires autoproclamés défenseurs de la « cause animale ».

Ainsi que le militant vegan américain Paul Shapiro, le philosophe australien Peter Singer (tous deux membres de la Cellular Agriculture Society, association américaine à but non lucratif) et autres thuriféraires de la charité bien ordonnée nous l’affirment, la défense de la cause animale passe par notre consentement à ingurgiter la bouillie que nous préparent les start-up. Les produits d’élevage issus des animaux seraient « sales », et a contrario, la viande in vitro serait « propre ». Propre pour l’environnement, propre du point de vue de l’hygiène, propre moralement puisqu’elle ne participerait à la mort d’aucun animal.

Il faut noter que cette innovation technologique, présentée comme révolutionnaire par ses promoteurs, s’inscrit dans le droit-fil de l’industrialisation de l’élevage. A partir du milieu du XIXe siècle, scientifiques et industriels s’emparent des animaux de ferme pour en faire des outils rentables du capitalisme industriel. De partenaires du travail paysan, les animaux deviennent des machines productrices de matière animale, bovine, porcine, avicole… Mais cette industrie lourde montre aujourd’hui ses limites d’un point de vue environnemental et sanitaire bien davantage que du point de vue de nos relations aux animaux, car la violence industrielle est connue depuis longtemps.

« La stratégie la plus efficace pour convaincre les consommateurs est de leur expliquer combien l’élevage est mauvais »

Rappelons en effet que l’ouvrage Animal Machines. The New Factory Farming Industry, (Des machines animales, la nouvelle industrie de l’élevage, CABI, non traduit) de l’auteure britannique Ruth Harrison, a été publié en 1964, et que Le Grand Massacre (Fayard) d’Alfred Kastler, Michel Damien et Jean-Claude Nouet, l’a été en 1981. On sait donc depuis des décennies ce qu’est la violence industrielle envers les animaux. Mais dans les années 1980, elle représentait un enjeu économique trop important pour faire la une des médias.

Aujourd’hui, les cartes ont changé de main et les scientifiques, les industriels et les multinationales ont intérêt au contraire à ce que cette violence industrielle soit médiatisée. Car, comme l’expliquent les consultants en communication, la stratégie la plus efficace pour convaincre les consommateurs de passer des produits issus d’animaux à des produits issus de la « Cell-Ag », l’agriculture cellulaire, est de leur expliquer combien l’élevage est mauvais. Ce à quoi servent en tout premier lieu les associations de défense des animaux qui ont mis en place un lourd arsenal de propagande pour dégoûter nos concitoyens de la viande – les associations de défense des animaux, telles PETA et L 214, militent pour une rupture des liens de domestication et promeuvent le véganisme et la viande in vitro ; les associations de protection des animaux, comme Welfarm, CIWF, s’intéressent, elles, à l’amélioration de leurs conditions de vie. En 2017, la fondation Open Philanthropy Project, qui finance des bourses de recherches sur la clean meat, a ainsi versé une obole de plus d’un million d’euros à l’association L 214.

Le triomphe de la technique sur la vie

La clean meat est propre car elle ne provient pas d’un animal dégoûtant. Elle est produite en laboratoire par des âmes pures en blouse blanche et non dans la boue par des brutes en cotte verte. Elle est propre moralement car elle ne nécessite pas de tuer les animaux. Elle est propre pour l’environnement car les éprouvettes ne produisent pas de méthane.

« Pas d’animal, pas de liens, pas d’affects, pas de sensibilité, pas d’histoire, pas de travail vivant, pas de doutes »

La clean meat est surtout un poison. Un poison alimentaire car sa fabrication est tout aussi opaque que celle des produits industriels sortis de l’industrie agro-alimentaire. Un poison social car cette production hors sol accroît notre asservissement aux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft). Un poison écologique car sa production, en fonction des sources d’énergie utilisée, est potentiellement tout aussi productrice de CO2 que les productions industrielles. Un poison intellectuel car nombre d’universitaires et de politiques, du fait de leur ignorance du travail réel avec les animaux, sont pris au piège d’une pensée simpliste, dé-historisée, manichéenne qui refuse la mort des animaux, nos supposés prochains, au nom du « bien », et en arrive ainsi à refuser leur vie.

Car s’il n’y a pas de mort dans la clean meat, c’est parce qu’il n’y a pas de vie. Il y a du vivant mais il n’y a pas de vie. Pas d’animal, pas de liens, pas d’affects, pas de sensibilité, pas d’histoire, pas de travail vivant, pas de doutes. La clean meat, c’est le triomphe de la technique sur la vie, l’exclusion même de la vie. Et c’est aussi la destruction de la culture. Car, comme l’écrit le philosophe Michel Henry, la culture est culture de la vie. Sa destruction, cela s’appelle la barbarie.

Jocelyne Porcher  ICI 

La viande de culture est la seule manière de mettre un terme à l’élevage industriel 

Lorsque son prix sera abordable, la viande cellulaire offrira la promesse au consommateur d’un produit débarrassé des antibiotiques dont les animaux d’élevage sont gavés, estime l’essayiste David Chauvet, dans une tribune au « Monde ». ICI 

À la manière de Salvador Dali « Je suis fou de Verdi… »

Verdi l'appelait « l'oeuvre la plus belle » de sa vie. Près de 120 ans plus tard, sa « maison de retraite pour musiciens » accueille toujours, dans un espace majestueux de Milan, une soixantaine de pensionnaires ayant dédié leur vie à la musique.

« La carrière de Verdi n'a pas duré moins de cinquante-quatre ans, qui ont vu naître de sa plume des œuvres très diverses, sobres ou foisonnantes, spectaculaires ou intimistes. Partout s'exprime une personnalité robuste, explosive, d'une capacité d'invention mélodique et rythmique aussi efficace qu'entraînante, et d'un sens dramatique exceptionnel. Musique lumineuse et franche, toute brûlante de chaleur humaine, qui ne veut rien de plus que l'expression directe et poignante des passions qu'elle fait vivre sur le théâtre. Verdi, né paysan, n'était pas un érudit mais un artisan d'une radieuse intelligence. Ses opéras sont ainsi conçus qu'ils montrent tous la lutte de l'homme contre le monde, une lutte perdue d'avance mais dont ils disent la noblesse. On lui a reproché parfois de verser dans un style emphatique : constatons plutôt qu'il existe un Verdi plus secret, porte-parole des parias, des laissés-pour-compte et de leurs douleurs intimes, un poète de la marge et du mystère. Indémodable, toujours actuel et toujours aimé, Verdi nous reste proche et nécessaire. »

Jean-Michel Brèque ICI 

Tournée vers la place où trône le Monument à Giuseppe Verdi d'Enrico Butti (1913), la maison de retraite pour musiciens « G. Verdi » est réalisée entre 1895 et 1899 par volonté précise de Verdi, qui confie le projet à Camillo Boito, le frère du célèbre librettiste Arrigo.

Cette maison est située sur la Piazza Buonarroti, tout près de San Siro

Voir ICI 

Destiné à devenir une maison de retraite pour les musiciens et les chanteurs en situation économique précaire le bâtiment est inauguré en 1902. L’architecte fait appel à un style néoromantique sévère qui semble prendre ses distances d’avec l’éclectisme : une façade en briques avec d'élégantes fenêtres géminées et trigéminées s'élève sur un haut soubassement aux surfaces rugueuses. Par la grande cour rectangulaire, avec un monument à Arrigo Boito, on accède à la chapelle et à la crypte qui accueille les sépulcres de Verdi et de sa deuxième épouse Giuseppina Strepponi. Parmi les salles intérieures, il faut mentionner le grand Salon d’Honneur et la Salle arabe, qui conserve le piano dont jouait le Maestro. Un petit musée abrite œuvres d'art, souvenirs et mobilier provenant de ses demeures de Gênes et de Sant’Agata (Busseto).

« C'est tout sauf une maison de retraite ! C'est une maison de villégiature ! »

« Le temps vole... Le matin, il y a un pianiste, et tout le monde, y compris ceux en fauteuil roulant, viennent écouter. Nous chantons tous ensemble, c'est très beau, et puis il y a des concerts tous les après-midis. »

Marisa Terzi, 79 ans, arrivée il y a quatre mois

La Casa Verdi n'ouvrira qu'en 1902, après la mort du musicien à 87 ans, ce dernier refusant qu'on puisse le remercier.

Et 117 ans plus tard, elle fonctionne comme au premier jour, sans dette ni soutien public, un « vrai miracle »

« Les pensionnaires versent une contribution mensuelle, calculée en fonction de leurs revenus, mais qui représente moins d'un cinquième du coût réel de leur séjour, « grâce à l'argent généré par le patrimoine que nous possédons »

 « Verdi a laissé à la Casa Verdi tous ses droits d'auteur, ce qui pendant 60 ans a représenté des sommes non négligeables, qui ont été en partie investies" dans 120 appartements, aujourd'hui loués. »

Le président de la Casa Verdi Roberto Ruozi

La Casa Verdi a aussi bénéficié de donations, comme celle de 6 millions d'euros faite par la fille du chef d'orchestre Arturo Toscanini, qui génère elle aussi des revenus grâce aux placements effectués.

 Source ICI 

A la découverte de la Casa Verdi ICI 

OTELLO

Giuseppe Verdi

Opéra Bastille — du 07 mars au 07 avril 2019

Si j’étais là où j’ai été j’irais voir le Ministre de l’Agriculture, dans son grand bureau du rez-de-chaussée en l’hôtel de Villeroy au 78 rue de Varenne, pour lui dire « Chef, vous feriez bien de vous préoccuper de la vigne France, les chiffres sont trompeurs, les Rafales (terminologie utilisée pour démontrer la grande contribution des vins et spiritueux à la balance commerciale) survolent des vignes arrachées, de la déprise en l’absence de vignerons pour les cultiver… »

Et de lui mettre sous le nez :

• NE LAISSER PERSONNE MOURIR : Voir une vigne mourir abandonnée n’est pas chose courante.  ICI  

Ce n’est pas du René Bazin dans la Terre qui meurt  mais ça fait pleurer du côté de la LPV, du père Gerbelle et quelques commentateurs.

• NE LAISSER PERSONNE MOURIR, DEUXIÈME ACTE  ICI 

« Je n’ironise pas monsieur le Ministre, s’il est un territoire que je connais bien c’est celui des Pyrénées-Orientales, j’y ai traîné mes souliers pendant 18 mois lors de l’effondrement des Vins Doux Naturels, moi aussi ça m’attriste mais au lieu de me lamenter, de traquer les fautifs au premier rang desquels il y a votre grande administration de concert avec celle des Finances, je voudrais que vous preniez les choses en main pour redresser la situation. »

Ce n’est pas tout, prenez une autre région la Savoie dont le Monde souligne  le renouveau « L’ascension des vins de Savoie »

Longtemps boudés, apremonts et mondeuses connaissent un remarquable renouveau par Rémi Barroux Publié le 08 mars 2017

ICI 

Que lis-je dans la presse régionale :

Devenez propriétaire de vignes de Savoie pour 500 euros

La cave des Vignes des Alpes lance un financement participatif pour sauver ses hectares de vignobles savoyards en Chautagne et dans la région d'Apremont. Pour 500 euros, vous pouvez sauver un bout de terre viticole.

500 euros et vous devenez propriétaire de vignes en Savoie, ça vous tente ?

La cave Le Vigneron Savoyard tente un coup de poker pour sauver ses hectares de vignobles d'Apremont et de Chautagne grâce au financement participatif.

La cave a créé « Les Vignes des Alpes - le vignoble coopératif » une société coopérative d’intérêt collectif (SCIC) il y trois mois, où chacun peut prendre part au sauvetage des terres exploitées pour l'instant par une cinquantaine de vignerons. La cave survit et les deux terroirs sont en difficultés. « Sur la région d'Apremont, les vignobles de blanc de Savoie à base de Jacquère sont les plus demandés mais la pression économique est trop importante. Le risque est de perdre nos exploitations. En Chautagne, il n'y a pas assez de vignerons ou de repreneurs pour exploiter les terres » explique Fabien Danjoy, le directeur de la Cave du Vigneron Savoyard.

« Il faut au moins six à douze hectares pour pouvoir vivre de son travail en tant que vigneron coopérateur »- Fabien Danjoy, directeur de la Cave du Vigneron Savoyard

Pas besoin d'être un professionnel du vin pour se lancer, les particuliers, les sociétés peuvent investir dans les terres agricoles et devenir sociétaire de la SCIC. La cave a près de 160 hectares de vignes, elle aimerait pouvoir en sauver au moins 50 grâce à la société coopérative. "Avec 500 euros, le sociétaire achète une part de la SCIC qui sera investie en achat de vignoble ou simplement en exploitation d'un vignoble déjà existant. Les sociétaires vont vivre une réelle expérience viticole, ils pourront approcher de près le métier de vigneron. Ils seront rétribués en bouteilles, on organisera des événements pour qu'ils apprennent ce qu'est la taille, les vendanges, on fera aussi des dégustations", ajoute Fabien Danjoy, directeur de la Cave du Vigneron Savoyard.

L'objectif est aussi de pouvoir aider de jeunes vignerons à se lancer et à reprendre des terres actuellement en friche.

Le vignoble de la Cave du Vigneron Savoyard peut être sauvé grâce à un financement participatif - 

Le vignoble de la Cave du Vigneron Savoyard peut être sauvé grâce à un financement participatif - Page Facebook Les Vignes des Alpes

Trente-cinq sociétaires ont déjà investi dans la SCIC. L'objectif est de réunir 1.000 à 2.000 sociétaires et un capital d'un million d'euros pour remettre à flot cave du Vigneron Savoyard.

Voilà, monsieur le Ministre, je n’irai pas au-delà de ces simples exemples qui m’interrogent sur la pertinence des modèles économiques, tout aussi bien des caves coopératives que des vignerons indépendants, pour affronter la nouvelle donne du marché du vin.

Vous disposez dans votre belle maison d’une palanquée d’Ingénieurs et d’Inspecteurs, sis rue de Grenelle, demandez-leur , il y en a des bons, d’aller se pencher sur le chevet de la vigne France, de poser un diagnostic avant de vous proposer des lignes d’action afin que notre potentiel viticole ne se rétrécisse pas comme une peau de chagrin.

En effet, pourquoi diable une activité en « pleine santé » n’attire pas plus de nouveaux entrants dans des régions où le prix des terres viticoles reste plus que raisonnables ? Au lieu de se focaliser sur la petite poignée des vignes et des vins qui passionne les amateurs éclairés et les prétendus journalistes du vin, ausculter la masse vigneronne, celle qui fait le volume, celle qui ne sait pas vendre son vin parce qu’elle ne pèse rien face à la GD.

Vaste programme !

Bon courage les loulous, vous pourrez aller faire un tour du côté de la Petite Sibérie si ça vous dit...

Je lis en ce moment J’ai couru vers le Nil le dernier roman d’Alaa El Aswany écrivain égyptien. Je découvre ce matin qu’il est poursuivi par la justice militaire de son pays.

Je relais un appel des Nouveaux dissidents.

Pour le soutenir : achetez J’ai couru vers le Nil c’est un très beau roman (lire plus bas)

Quant aux décérébrés gilets jaunes et autres soutiens hypocrites qui proclament que nous vivons dans une dictature je leur dit : direction l’Égypte.

Enfin, notre beau pays dit des droits de l’Homme soutient le régime du le maréchal al-Sissi pour des raisons géostratégiques, comme il l’a fait en d’autres temps pour des dictateurs régionaux en Irak, Syrie et Libye.

La Gazette des Nouveaux Dissidents #9

Le 17 mars 2019

 Vendredi 15 mars 2019, nous apprenions que l’écrivain Alaa El Aswany était poursuivi par la justice militaire égyptienne pour, entre autres, insulte contre l’État. La cause de cette inculpation est une série d’articles qu’il a publiée dans un média allemand. Alors qu’il est exilé aux États-Unis, Les Nouveaux Dissidents ont pu s’entretenir avec lui par téléphone, samedi après-midi, et lui poser plusieurs questions sur sa situation.

• Vous venez d’apprendre que vous êtes poursuivi par un tribunal militaire pour insulte contre le président, les forces armées et judiciaires ainsi que l’État égyptiens. Quels sont les faits qui vous sont reprochés ? 

D’avoir dit ce que je pense. De m’être exprimé et d’avoir donné mon opinion. Je suis un écrivain et ce que j’écris déplaît à ce régime. Outre mes articles dans un journal allemand, c’est aussi mon dernier roman La République comme si (publié en français sous le titre J’ai couru vers le Nil) qui est inclus dans cette procédure judiciaire parce qu’il dénonce les exactions du régime et de l’armée commises pendant la révolution de 2011. Par ailleurs, il faut savoir qu’en Égypte, la justice militaire n’est pas indépendante. Un officier supérieur de l’armée peut faire ce qu’il veut d’un jugement rendu par un tribunal militaire. Il peut annuler la peine ou au contraire la durcir, il peut amnistier ou au contraire infliger une condamnation beaucoup plus lourde. On me poursuit parce que je témoigne de ce que j’ai vu et de ce j’ai vécu, on me poursuit à cause de mes textes, ce qui est contraire à toutes les conventions internationales, à l’article 65 de la Constitution égyptienne qui garantit la liberté de pensée et d’opinion à tous les citoyens, ou à l’article 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme dont l’Égypte est signataire.

• Vous ne vivez plus en Égypte. Il vous est impossible de vous exprimer dans les médias égyptiens. Vos livres, vos romans ne peuvent plus y être publiés. Pourquoi le pouvoir s’acharne-t-il contre vous ?

Dès que le maréchal al-Sissi est devenu président de la République, il m’a été interdit d’écrire dans la presse égyptienne alors que je le faisais de façon hebdomadaire auparavant. Depuis maintenant cinq ans, je ne peux plus publier une ligne dans mon pays. Cependant, je continue de m’exprimer dans les médias internationaux. Et j’écris en arabe sur le site de la radio allemande Deutsche Welle ainsi que sur les réseaux sociaux. Mon compte Twitter est suivi par trois millions deux-cent trente mille personnes (ce qui est certainement un chiffre plus important que les tirages de tous les quotidiens égyptiens réunis). Et puis, mon dernier roman est traduit et publié en Europe, aux États-Unis, en Amérique du Sud… Ils savent que j’ai encore une influence. Bien qu’ils aient fait tout pour l’empêcher, je continue à écrire et à être lu.

• Quels sont les risques que vous encourez ?

Tout est permis contre les opposants au régime ! Une procédure judiciaire via un tribunal militaire peut autoriser qu’on saisisse les biens, qu’on bloque les comptes bancaires, etc. Je suis inquiet pour ma famille, pour mes proches qui sont en Égypte. On peut imaginer des scénarios effrayants, qu’ils soient enlevés, qu’ils disparaissent. C’est arrivé à de mes amis, des amis révolutionnaires dont les proches ont été kidnappés ou qui, du jour au lendemain, ont disparu. Ce régime est terrifiant. Récemment, un libraire a été condamné à cinq ans de prison parce qu’il avait vendu un (seul !) exemplaire d’un livre interdit par la censure.

• Comment peut-on vous aider ?

Le soutien moral est très important pour moi. Je sens que je ne suis pas seul. Mes amis, mes éditeurs, mes camarades écrivains sont là et cela m’apporte du réconfort. Faire savoir ce qui m’arrive peut aussi m’aider. Un écrivain n’est pas un terroriste, il n’est pas un criminel. Je me suis exprimé et je n’ai fait que mon devoir, qu’obéir à ma conscience. Qu’un écrivain soit jugé par un tribunal militaire, c’est quelque chose d’extrêmement grave. Mais j’ajoute que c’est aussi grave quand il s’agit d’un simple individu qui défend les valeurs de la démocratie.

Propos recueillis par Estelle Lemaître

Né en 1957 dans la vallée du Nil, Alaa El Aswany est l’un des écrivains les plus célèbres du monde arabe. Son premier roman L’Immeuble Yacoubian, publié en 2006, est devenu un véritable phénomène éditorial international. Longtemps, il a exercé le métier de dentiste dans le centre du Caire. Romancier, nouvelliste, essayiste, il est traduit en une trentaine de langues et a reçu une quinzaine de prix littéraires. Chroniqueur engagé, il défend ardemment les valeurs de la démocratie dans de nombreux articles qui ont paru dans la presse égyptienne et internationale. Il est l'un des membres fondateurs du mouvement d'opposition « Kifaya » (Ça suffit). En 2011, il prend une part active au Printemps arabe et participe au mouvement de la place Tahrir, cette expérience lui inspire son roman J’ai couru vers le Nil. Alaa El Aswany vit aujourd’hui aux États-Unis où il enseigne la littérature.

A très bientôt !

Flore de Borde, Michel Eltchaninoff, Adélaïde Fabre, Estelle Lemaître,Sumi Saint Auguste, Maryna Shcherbyna, Alice Syrakvash

La nostalgie a laissé place à la colère. A une férocité qu’on ne lui connaissait pas, aussi. A une liberté de ton inédite. Car la révolution égyptienne est passée par là. Et ce qu’a vécu Alaa El Aswany place Tahrir, au Caire, en janvier 2011, cette aspiration à un monde plus juste enfin à portée de main, irradie J’ai couru vers le Nil. Tout comme le gâchis qui s’ensuivit, symbolisé par le retour au pouvoir des militaires avec l’aide des Frères musulmans. Alors, pour ne pas oublier, pour mettre ses compatriotes face à leurs responsabilités, El Aswany a écrit ce dernier roman d’une ambition folle. Mêlant la petite histoire à la grande, il raconte ces quelques jours qui ébranlèrent son pays et un ordre jusque-là considéré comme immuable.

Comme à son habitude, l’auteur de L’Immeuble Yacoubian a convoqué une ronde de personnages qui se croisent, se frôlent, se fréquentent, luttent côte à côte, s’aiment ou se tuent, dans des chapitres courts, haletants, portés par ce style direct qui le caractérise. Autant d’hommes et de femmes de tous âges et de tous milieux qui disent l’Egypte d’aujourd’hui, la corruption endémique, l’hypocrisie avec laquelle certains se servent de la religion pour ­arriver à leurs fins. Il y a parmi eux ce général très pieux, et pourtant responsable d’un centre de torture. Un ancien gauchiste, directeur d’usine, mettant en garde ses salariés contre les méfaits de la révolution. Un prédicateur introduit jusqu’au sommet de l’Etat, une présentatrice télé prête à tout, un comédien copte marginal au sein du pays comme de sa propre communauté. Et tous ces jeunes sur lesquels reposent les ­espoirs de l’écrivain. Conteur extraordinaire, Alaa El Aswany réussit ici le grand roman de la révolution égyptienne.

| Traduit de l’arabe (Egypte) par Gilles Gauthier, éd. Actes Sud, 432 p., 23 €.

Yasmine Youssi

Telerama n°3589