Oui, sieur Pax j’ai déjà écrit sur Lili Boniche :

28 novembre 2010

Lili Boniche le crooner de la casbah... un morceau de notre Histoire ICI

En ce moment l’Algérie fait parler d’elle, le peuple, le vrai est dans la rue, manifeste pacifiquement, il a fait chuter Bouteflika, mais l’armée enserre encore le pouvoir dans ses rets ; l’équipe de football d’Algérie a gagné la Coupe d’Afrique provoquant quelques débordements de ses supporters en France ce qui, bien sûr, a permis aux « si vous n’aimez pas la France quittez-là ! » type Dupont-Aignan de brailler.

Pas simples nos relations avec l’Algérie surtout avec la génération qui n’y a jamais vécu.

Donc j’ai envie d’écouter Lili Boniche homme de paix et de réconciliation.

« Je suis Lili Boniche, chanteur oriental" : celui qui se présentait ainsi fut l'une des vedettes incontestées de la chanson judéo-arabe, la variété née dans une Algérie multiple. Lili Boniche avait le sourire étincelant, le tempérament charmeur, le coeur sur la main et la parole facile. Né dans une venelle de la casbah d'Alger de parents juifs originaires de Petite Kabylie, Elie Boniche, dit Lili, est mort le 6 mars. Agé de 87 ans, il était, avec Line Monty, Maurice El Medioni ou Reinette l'Oranaise, disparue en 1998, l'une des figures de la variété algéroise. Le chanteur malicieux avait commencé à jouer de la mandoline dans la casbah au début des années 1930, avant de devenir une gloire nationale.

Lili Boniche a d'abord porté en lui Alger la Blanche, puis Alger la rapatriée, dont il imprégnait ses tangos-flamencos-pasos (Alleche, Tu ne m'aimes pas). Chanteur à la voix caressante, à l'humour flamboyant, il avait aussi multiplié les appels à la réconciliation (Il n'y a qu'un seul Dieu).

ICI 

Pour activer ma petite machine à écrire j’ai le besoin impérieux de trouver un titre à ma future chronique.

Ainsi, lorsque Claire Naudin décida de nous régaler et de nous abreuver pour fêter son demi-siècle, elle le fit au beau milieu de ses vignes tout autour d’une maison sans eau, sans gaz, sans électricité… Nous étions 120 autour des tables pour le dîner puis le déjeuner du lendemain, Claire aime les défis et celui-ci fut relevé avec maestria : nous mangeâmes dans de la belle vaisselle sur des nappes blanches, avec des couverts de service, et nous bûmes dans des verres à pied. Ce fut une belle fête… mais…

Mais, vous commencez à me connaître, dans le ballet des plats, des beaux magnums, ce qui me fascina ce fut cette maison de pierres sèches dans son dénuement soudain devenue par la volonté de Claire le centre névralgique de sa fête d’anniversaire.

À l’ordinaire, au milieu de l’océan des vignes, la maison de Claire attendait. Qu’attendait-elle ?

Des amoureux venus y passer une nuit d’amour dans le silence et le dénuement ; une lampe tempête, une réserve d’eau, quelques provisions, dîner et petit déjeuner frugalement en faisant chauffer l’eau du café dans la cheminée tels les cow-boys dans les westerns.

Un écrivain en panne d’inspiration venu y retrouver son cahier de brouillon, son crayon,  loin d’Internet, de son ordinateur, des plaisirs de la ville, s’épurer, aller à l’essentiel.

Des voyageurs égarés, je ne sais…

Cette maison à une histoire bien sûr, une histoire qui s’inscrit dans celle de la famille de Claire Naudin qui me l’a contée mais comme ma mémoire risque  de me faire prendre les pieds dans le tapis je préfère à mon âge les images.

Alors ces vieux ektas suffiront.

Reste l’avenir de cette maison dans les vignes, pourquoi et comment lui redonner vie ?

En effet, une maison n’est pas que l’assemblage de murs et d’un toit, c’est un creuset de vie, on peut y naître, simplement y poser son sac pour la nuit ou y trouver de l’ombre et de la fraîcheur au milieu d’une journée de travail, y faire l’amour, en temps troublés en faire un point de ralliement pour l’armée des ombres, y mourir entourés de ses enfants tel le laboureur de la fable…

Alors que va-t-elle en faire de sa maison dans les vignes, Claire ?

Elle seule sait même si mon petit doigt m’a dit que dans sa tête ce sera une « maison sobre ».

C’est quoi une maison sobre ?

La sobriété, c’est la modération, la mesure, la discrétion, tout le contraire de l’enflure, de l’exagération, de l’ostentation de notre monde du paraître.

Sans tomber comme Yves Cochet dans la collapsologie  ICI , retrouver le goût des choses simples, essentielles à la vie, en un lieu où les cordons qui nous amarrent au monde moderne sont absents, il ne s’agit pas de couper les amarres mais de prendre du recul, de se poser des questions : pour une vigneronne comme Claire, c’est valable aussi pour un vigneron, au milieu de ses vignes, c’est tenter de trouver le juste équilibre entre les nécessités de son métier, ses contraintes, ses contradictions et les nouvelles attentes sociétales, toutes ces menaces qui planent au-dessus de notre planète.

S’inquiéter, douter, se remettre en question, ce n’est pas faire preuve de défaitisme, mais tout simplement redonner du sens à ce que l’on fait, parce qu’on doit le faire, l’héroïsme du quotidien en quelque sorte…

Cette « maison sobre » est pour moi un symbole, un marqueur physique du cheminement de Claire au plus loin des sentiers battus là où marchent, malheureusement, tant de vignerons qui n’ont souvent aucunes certitudes mais qui, tout bêtement, sont pris dans la toile d’araignée des conseillers et les suivent...

C’est du même tonneau, en plus soft, que les deux bouquins d’Etienne Liebig

Comment draguer la catholique sur les chemins de Compostelle            

Comment draguer la militante dans les réunions politiques

Etienne Liebig l’auteur de ces ouvrages libertins est une grande gueule  qui ne fait pas dans la finesse, provocateur, bien lourdingue, agnostique type, libertaire, très porté sur le sexe et totalement iconoclaste, de son vrai patronyme Maggi.

Il s’en passe de belles dans l’Alsace du Sud, Colmar c’est dans le Haut-Rhin, alors que Strasbourg c’est le Bas-Rhin.

La Foire aux vins, le dernier lieu où l’on drague ?

La fête, les amis et l’alcool aidant, la Foire aux vins est-elle l’endroit idéal pour trouver chaussure à son pied ?

Enquête entre Foire d’hier et d’aujourd’hui  le 02/08/2019 par Guilhem DORANDEU

Débridée, la Foire l’est assurément. Dès que la nuit tombe, la fête colmarienne enfile sa robe de soirée et on se retrouve à danser avec des inconnus sous les lumières du hall 6, sur les planches du Küestall, sur les tables du Poisson Rouge ou dans la halle aux vins. Un regard échangé peut vite se muer en discussion à l’oreille (on ne s’entend pas sinon) et pourquoi pas en histoire d’amour (d’un soir, avouons-le).

« Jamais de fille ivre »

Au menu de l’exercice de drague, les habitués de la Foire n’ont pas de conseil miracle. La danse et le verre payé pour briser la glace restent des grands classiques. Les barmen et barmaids partent, semble-t-il, avec une longueur d’avance selon notre sondage express : « Derrière le bar, je récolte plusieurs numéros par soir, sinon ce n’est pas pareil » témoigne Christian.

Comment choisir ? « Jamais de fille ivre, c’est trop de problèmes » estime-t-il.

Au contraire, une serveuse qui en est à sa 2e Foire, a repéré sa dernière conquête (d’un soir, toujours) parce qu’il « avait mis sa tête sous la tireuse à bière ». Audacieux… Et après ?

Si vous faites partie des heureux qui parviennent à trouver chaussure à leur pied, la tentation est grande de chercher un coin tranquille à l’abri de la foule. Un exercice plus compliqué aujourd’hui qu’hier. « À la grande époque, il y avait un stand de caravanes. À partir d’une certaine heure, les types pliaient le stand mais ils laissaient les caravanes, dont certaines n’étaient pas verrouillées. Le jeu, c’était de trouver une caravane ouverte pour aller faire son affaire », témoigne un ancien de la Foire.

Mais depuis que le parc de plein air et le parc agricole sont fermés le soir, il n’y a plus guère que l’arrière du hall 6, qui, même déménagé, reste un « must » prisé. Voire le parking où cette barmaid remarque, lorsqu’elle termine son service, « des voitures qui bougent, clairement, les gens étaient en train de tester les suspensions… »

La suite ICI 

« Ce qui est nouveau pour nous français, c’est que nous allons subir la première crise des vins dit de qualité qui ne trouveront plus preneurs car ils ne correspondront plus aux demandes du marché » octobre 2003

Suite à sa chronique « Comment Bordeaux a perdu la guerre du goût » Jacques Dupont tend la plume à Xavier Planty  qui, selon lui, « est un personnage important à Bordeaux, vinificateur puis copropriétaire du premier grand cru classé de sauternes Château Guiraud, il a très vite installé dans ce domaine des pratiques écologiques et une agriculture bio.

Cette tribune, c'est le point de vue de Xavier Planty et non du Point, même si nous partageons la plupart des idées avancées ici. C'est l'occasion de rappeler que le site Le Point vin est ouvert à ceux qui souhaitent participer aux débats et échanges sur le vin dans le respect des opinions de chacun. Il convient d'ajouter que l'analyse de Xavier Planty concerne le vignoble dans lequel il est impliqué, Bordeaux qui est loin d'être le seul concerné par ces questions et qu'à ce titre il ne doit pas faire figure de victime expiatoire ni d'arbre qui cache la forêt. »

Prudent le Jacques, désolé mais Bordeaux n’est pas une victime expiatoire, la victimisation est très tendance, Bordeaux récolte ce qu’il a planté (voir plus loin) je note tout de même que le Point vin est ouvert à ceux qui souhaitent participer aux débats, j’avions jamais été sollicité pour y accéder (je déconne bien sûr, suis plus dans la course !)

Je vous lire les écrits de Xavier Planty sans faire de commentaires, il est très intéressant et bien documenté, mais…

Simplement, et pour Jacques Dupont, et pour Xavier Planty, je souhaite rappeler un fait statistique que beaucoup semble oublier : à l’époque où j’étais sous les ors de la République Bordeaux à beaucoup planté à grands coups de droits de plantation récupérés chez ceux qui arrachaient, c’étaient la grande période Hubert Bouteiller ICI , qui prônait à l’INAO une extension victorieuse du vignoble bordelais.

Je notais dans mon rapport la montée en puissance de l’ensemble des VQPRD intervient à partir des années 90 où le potentiel est de l’ordre de 420 000 ha. Il va doubler en 10 ans.

Bordeaux c’est 69 000 ha en 1975,

 100 000 en 1990,

 117 000 en 2000

Le vignoble bordelais s’étend aujourd’hui sur 123 000 hectares pour 270 000 hectares de terres agricoles.

N’y aurait-il pas à Bordeaux trop de petits Bordeaux, trop de petits châteaux, trop de vins qui ne correspondent à rien jusqu’ici plus écoulés que commercialisés ?

Seule une agroécologie puissante et soutenue sauvera Bordeaux

Sur les marchés mondiaux, Bordeaux a perdu cette année 1,5 million d'hectolitres de ventes. C'est le plus mauvais résultat de toutes les régions productrices. Les vins de Bordeaux sont englués dans une communication défensive qui ne rend pas nos vins excitants. Stigmatisation sur les pesticides, affaires de fraudes répétées dans des officines qui pensent être négociants, dépassements de volumes en cave sans traçabilité, usage de molécules sans intérêt, pratiques de vinifications industrielles, trop d'éléments qui cachent nos fondamentaux et rendent Bordeaux illisible.

Que faire ?

1. D'abord reprendre la réflexion et le bon sens paysan au niveau de la vigne.
2.  

Il faut aider les viticulteurs à se désintoxiquer des pesticides. Il n'y a pas de fatalité à rester captif des multinationales qui empoisonnent notre vigne, nos sols et nous-mêmes. L'exemple du glyphosate est caricatural. Cette molécule a été absente de nos vignes pendant des millénaires et depuis trente ans, elle serait incontournable ! Il parait que c'est un progrès… et pourtant quels dégâts et quel coût ! Persuadés des bienfaits de son utilisation, les viticulteurs subissent une quadruple peine :

• Ils achètent le conseil auprès des techniciens de leur coopérative.

• Ils achètent le produit, la taxe qui va avec et payent pour le recyclage du bidon.

• Ils tuent l'herbe, perdant par la même 20 à 30 % de l'énergie solaire qu'elle seule est capable de stocker durant la morte-saison.

• Et pour compenser l'absence de matière organique qui en résulte, ils achètent des engrais.

Ainsi, ils tuent leurs sols et l'expression de leurs vins.

Comment dire à ces viticulteurs dépendants qu'il n'existe pas de mauvaise herbe ? Chaque herbe qui pousse exprime une situation du sol, explore un volume de sol par ses racines, le fissure, le fractionne et organise autour de ses racines une biodiversité intense. Seule l'herbe est capable de fixer l'énergie solaire, une énergie gratuite (première économie). D'octobre à avril, la vigne n'a plus de feuilles capables de fixer l'énergie solaire. Six mois d'énergie gratuite que le viticulteur qui désherbe ou laboure trop refuse de récupérer. Bizarre comme efficacité ! Un sol enherbé, c'est six tonnes de matière organique brute par an et par hectare (deuxième économie).

Par son action sur le sol et le sous-sol, l'herbe permet de stocker l'eau hivernale, 60 % de plus qu'un sol nu (troisième économie). À l'heure où l'on entend parler d'irrigation en zone d'AOC, il faut se poser la question de l'alimentation en eau de la vigne et de nos pratiques. Autour de l'herbe se crée une biodiversité constituée de levures, de bactéries, de protozoaires, de champignons, etc., biodiversité visible par chacun d'entre nous par la présence du ver de terre, par la richesse botanique et par la structure du sol.

Avec un sol vivant, la vigne se nourrit facilement et dépense moins d'énergie

La suite ICI 

Télérama à un bon fonds – je n’évoque pas ici l’expression « avoir bon fond » Être quelqu'un de bien, être bon et honnête malgré les apparences. Bien que…  – d’archives, car fut un temps où la maison, affiliée à la bonne presse, ruait dans les brancards de la bien-pensance qui nous étouffait dans les années post-68.

Catherine Ribeiro la « pasionaria rouge » des années 70, tout comme Colette Magny, Anne Sylvestre,  avait disparue des ondes, des écrans, et voilà-t’y pas qu’une vidéo tourne sur le Net. Tous les droits sont dans la nature, par Catherine Ribeiro et le groupe Alpes.

Valérie Lehoux  le 30/07/2019 dans Télérama

« 15 septembre 1979. Sur le plateau d’une émission de télé, une brune sublime, habit noir, écharpe rouge sang, chante d’une voix puissante et saisissante. Elle fait d’ailleurs plus que chanter. Elle vit, vibre, affirme. Ouvre les bras, renverse la tête. Sans pourtant trop en faire, elle est incandescente. La femme a quelque chose de l’égérie révolutionnaire. Et de la figure sacrificielle. Entre chanson à texte et rock progressif, elle clame un viscéral besoin de liberté. Rien qu’à la voir et à l’entendre, on la devine réfractaire à toute concession.

Aujourd’hui, la vidéo tourne sur le Net. Tous les droits sont dans la nature, par Catherine Ribeiro et le groupe Alpes. On s’étonne encore que dans la France giscardienne, la télévision (publique, forcément) ait osé s’ouvrir à tant de radicalité. Onze ans plus tôt, les barricades de Mai 68 affolaient la majorité silencieuse. Ribeiro était-elle dans la rue ? Elle aurait pu. Mais non. Elle était loin, menant un combat autrement plus vital. Elle se remettait d’une tentative de suicide – quatre-vingts cachets de Gardenal, un miracle qu’elle n’ait pas succombé. La rage au cœur. A 27 ans, sa renaissance sera aussi l’éclosion de son destin : elle est en train de tourner le dos à la carrière gentiment populaire qui s’ouvrait devant elle, pour se tracer un chemin en dehors de la ligne droite — trop étroite, comme elle le chantera plus tard (1).

Qui avait senti venir la révolte ?

 Elle fermentait depuis longtemps, sans encore s’exprimer vraiment. Ado, cette fille d’immigrés portugais, née à Lyon en 1941, trouva les premiers jalons de l’émancipation dans la littérature et la poésie. Echappée classique — aujourd’hui encore, elle cite abondamment René Char sur sa page Facebook. Devenue parisienne en entrant dans l’âge adulte, elle se distingue comme actrice, dans Les Carabiniers, de Godard — où elle partage l’affiche avec Patrice Moullet, futur compagnon de vie et de musique —, avant d’intégrer la très en vogue écurie Barclay.

Elle enregistre des chansons dans l’air du temps, inoffensives, qu’elle n’écrit pas, et reprend quelques Dylan, en français, comme il est alors de coutume. La culture yéyé explose, la jeunesse danse dans l’insouciance. En 1966, Catherine figure sur la fameuse photo du siècle de Jean-Marie Périer, publiée par Salut les copains. Elle est la 5 et pose aux côtés de Sylvie, Johnny, Eddy, France Gall, Sheila, Claude François… Mais sur l’image, elle ne sourit pas. »

L’ensemble ICI (réservé aux abonnés de Télérama)